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Actividades recientes por programa

        Seguridad Alimentaria

La promoción para el ejercicio de derechos es parte de la razón de ser de nuestra organización y, por las condiciones en que vive la población  en la Sierra Tarahumara, el derecho a la alimentación es una demanda impostergable. Para contribuir al ejercicio de este derecho fundamental, Alianza Sierra Madre, A.C. colaboramos en el Proyecto Estratégico de Seguridad Alimentaria (PESA), en el que participan, el gobierno federal a través de la Secretaria de Agricultura, Ganadería, Desarrollo Rural, Pesca y Alimentación (SAGARPA), Secretaría de Desarrollo Rural del gobierno de Chihuahua, México y la Unidad Técnica Nacional de la Organización de las Naciones Unidas para la Alimentación y la Agricultura (FAO). Este programa nos ha permitido aumentar el beneficio de las acciones de capacitación y seguimiento que veníamos realizando en la región del sur de la Sierra Tarahumara, con apoyo de Fundaciones como Christensen Found e Inter American Foundation (IAF).

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De 2011 a mediados de 2015 se han acompañado a 22 pueblos ódami (tepehuanos del norte) y rarámuri (tarahumara) principalmente, y en los que se han instalado sistemas de captación de agua de lluvia, huertos hortícolas de traspatio, corrales de resguardo de aves para producción de carne y huevo, huertos de árboles frutales y apoyo para incrementar la productividad de maíz y frijol.

   PESA Babrigame oct 2014 535a

En este proceso del ejercicio del Derecho a la Alimentación, actualmente se han instalado 254 gallineros, 112 huertos de frutales, 476 huertos de hortalizas y se han apoyado 476 hectáreas de maíz. Todos estos proyectos van acompañados de capacitación en técnicas agroecológicas para su sustentabilidad y cuidado del medio.

Actividades de ASMAC en la región de Baborigame.

Iniciamos actividades en la microrregión en 2011, con proyectos encaminados al abasto de agua en los hogares que permitieran, por un lado proveer de agua limpia a las familias, por otro lado disponer de agua para la producción alimentaria, como la instalación 33 de huertos hortícolas a cielo abierto en 2012.

Cisterna

 

En 2013, inicia la intervención para mejorar la productividad en granos básicos; maíz y frijol, principalmente. Participaron en la estrategia de incremento a la producción 137 familias de varias localidades, con un promedio de una hectárea. Al final del ciclo se obtuvo una producción de 74,860 kilogramos de maíz. En este ejercicio también se desarrollaron 243 proyectos de huertos de traspatio y 83 para producción de carne y/o huevo en traspatio.

Para 2014 el apoyo se incrementó a 499 beneficiarios, en el que se priorizó el uso de productos biológicos para la nutrición de las plantas, así como el control de plagas. El resultado fue de 358,347 kilogramos de maíz cultivado. 

CHIMINO

Para 2015 el apoyo disminuyó a 124 familias, debido a la disminución del presupuesto PESA a nivel estatal. Con este apoyo, también encaminado al incremento de productividad, se dotó de 5 paquetes tecnológicos (motocultores y nutrición foliar) Para la localidad Las Fresas se dotó de alambre para el cercado de las parcelas.

Seguimiento proyectos 2015

En el ejercicio 2015 se gestionaron 25 proyectos de huertos frutales familiares, 41 proyectos de producción de ave y /o huevo en traspatio, 8 invernaderos, 2 proyectos grupales de árboles frutales y 5 motocultores.

INVERNADERO

Aparte de los promotores en cada localidad se dejó organizado a los grupos de trabajo, en el caso del motocultor se nombre a un responsable para el resguardo y el control de mantenimiento, previo a esto se hizo un reglamento de uso.  

PROMOTORS

 

 

 

"El Maíz que tenemos"

Dentro de lo que corresponde a la proyección de actividades para este 2016 en el Programa Conservación Biocultural, con financiamiento del Proyecto de Apoyo a las Culturas Municipales y Comunitarias (PACMYC) se desarrollará el Proyecto “El Maíz que Tenemos”. Donde participaron habitantes y representantes de las comunidades indígenas de Coloradas de la Virgen y Choréachi (Pino Gordo).

El objetivo principal es realizar un trabajo documental para de esta manera lograr difundir las variedades del maíz nativo en lo que compete a los pueblos rarámuri de la región.

 Las actividades se enfocaron en ofrecer una capacitación que se brindó a hombres y mujeres de los pueblos antes mencionados, esto con la intención de prepararlos para la utilización de los instrumentos de investigación para así de esta manera poder documentar en forma escrita y grafica las variedades de maíz que se localizan en esta región de la Sierra Tarahumara, por medio de la recopilación de los saberes se espera obtener como resultado, la sistematizacion de informacion acerca de los usos entre los Rarámuri de Choréachi y Coloradas de la Virgen. El producto final que se elaborará con los elementos recopilados será un calendario que sistematice la información.

 Para de esta forma dar atención a un problema de la comunidad; el mantener vigente el conocimiento de uno de los elementos de su patrimonio natural y cultural; además de funcionar como una herramienta más en la transmisión generacional de las prácticas culturales que se dan alrededor del maíz, como son las leyendas sobre su origen, practicas curativas y como ejemplo la figura económica del Kórima.

 

Segundo Encuentro de trabajo "El maíz que tenemos" 

 

Para iniciar con la descripción de las actividades realizadas para este segundo encuentro que tubo sede en la ciudad de Guachochi, es necesario mencionar que como propósito general de esta actividad se buscó en lograr recordar a los compañeros de la comunidad indigena de Choreachi (Pino Gordo) los compromisos que se tienen referente al proyecto PACMYC titulado “El maíz que tenemos”, para este ejercicio se presentaron algunas imágenes del pasado taller del 30 de enero del 2016 que realizamos en Chihuahua; esto con la intención de mostrar cuales son nuestros compromisos con el financiador del proyecto y ademas dar lugar a la realizacion de la tarea principal de esta reunion, pues con ayuda de los representantes de la comunidad y autoridades indigenas realizamos un ejercicio para identificar el ciclo agrícola del maíz en esta región.

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Para comenzar nuestra participación referente al proyecto “el maíz que tenemos”, optamos por mencionar la importancia de llevar acabo la realización de este proyecto como estrategia para documentar y difundir el saber que tiene la comunidad indígena de Choréachi.

Utilizando como punto de partida la temática que se recibió en el taller de “Estrategia de seguridad para la defensa del territorio” optamos por compartir un poco sobre la información de este encuentro en la ciudad de México los días 17 y 18 de junio donde se contó con la presencia de diferentes organizaciones y comunidades indígenas del país que mantienen distintos procesos de lucha para la defensa de su territorio.

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Para continuar con las actividades se realizó un ejercicio donde se buscaba representar gráficamente el ciclo del maíz en la región de Choréachi; con la participación de los compañeros se aportaron las diferentes actividades que se realizan durante el ciclo agrícola. Identificando las diferencias entre los distintos lugares donde se siembra dentro de la región serrana, señalando entre la cumbre, el barranco y sierra.

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Partiendo de las experiencias de los diferentes asistentes debido a contextualizar como es que se vive en la sierra tarahumara, ellos nos comparten como varía este ciclo de acuerdo a su movilidad en el territorio.

 

 

Inventario de flora y fauna en el territorio ancestral de la comunidad indígena de Choréachi (Pino Gordo), Municipio de Gpe y Calvo, Chihuahua.

 

Portada Inventario Flora y Fauna Choreachi 

Noviembre 2016. La comunidad indígena de Choréachi (Pino Gordo) en colaboración con Alianza Sierra Madre AC, dimos inicio al trabajo de capacitación a promotores comunitarios para llevar a cabo un trabajo de documentación de las diferentes especies de flora y fauna que se encuentran dentro del territorio que es posesión de la comunidad. Lo anterior con la finalidad de que la comunidad, principalmente la población de jóvenes, así como niños y niñas conozca el patrimonio ambiental y cultural que sus padres y abuelos han conseguido preservar gracias al cuidado y defensa del bosque de encino y pino de su territorio.

 Se busca conseguir el registro actualizado de la variedad de especies que se localizan en dicho territorio, logrando así saber cuál es la afectación e impacto que generan los diferentes permisos de aprovechamiento forestal y además de tala ilegal en la zona, la cual será reflejada tanto en la perdida y movilidad de especies, así como en la diversas plantas que se utilizan para el consumo humano y de uso medicinal. El propósito de este trabajo es evidenciar la relación que existe entre hombre y naturaleza, en específico para evidenciar la relación y conocimiento que tienen los indígenas rarámuri de Choréachi con el bosque y de igual forma con los diferentes animales y plantas que con ellos habitan este territorio.

 

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Por medio de un trabajo elaborado por promotores indígenas jóvenes de la comunidad, partiendo del entendimiento de su relación y conocimiento con el entorno donde habitan, es como se está trabajando esta parte del inventario, por medio de la capacitación del uso de medios tecnológicos, en específico sobre técnicas para el uso de cámaras fotográfica y de igual forma para emplear geo posisionadores (Gps) es como se documentan o registran las diferentes especies. Cabe mencionar que esta actividad está basado en un trabajo previo realizado por biólogos nacionales y extranjeros dirigidos por el Dr. Andrés Miller para el año de 1999-2000. Actualmente nos encontramos en la primera etapa donde nos enfocamos al registro de cactáceas, agaves, aves y arboles perenes.

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Actualmente en el territorio de Choréachi, ha existido la problemática originada por los diferentes permisos de aprovechamiento forestal que SEMARNART ha expedido o autorizado en favor de la comunidad agraria Coloradas de los Chávez y el ejido Pino Gordo, los cuales se estipularon sobre la posesión del territorio ancestral de la comunidad indígena de Choreachi. Consiguiendo así afectar de manera directa los espacios donde la comunidad indígena reproduce su forma de ver y entender el mundo.

 

 

 

Defensa del territorio ancestral

Como parte de las actividades del programa de Derechos Humanos, los días 28 y 29 de Enero 2016, se llevó a cabo el “Taller de Información y actualización de los casos de defensa del territorio". 

 En el caso de la comunidad indígena Coloradas de la Virgen, con fecha 30 de noviembre de 2015, el TUA 5, dictó sentencia mediante la cual decretó la nulidad de los permisos de aprovechamiento forestal del ejido Coloradas y condena a la Delegación de la Secretaría de Medio Ambiente y Recursos Naturales, a no expedir permisos de aprovechamiento forestal sobre el territorio en posesión de la comunidad indígena, sin que previamente se lleve a cabo la consulta a la comunidad. La resolución fue recurrida por el ejido y se encuentra en trámite ante el Tribunal Superior Agrario.

 Por lo que ve a la comunidad indígena Choréachi, en noviembre de 2015, el tribunal agrario dictó acuerdo mediante el cual ordena que se proceda a elaborar el proyecto de resolución definitiva. Hasta mayo de 2016, la sentencia aún no se emite. 

 En el encuentro participaron representantes y autoridades tradicionales de las comunidades indígenas de Coloradas de la Virgen y Choréachi, municipio de Guadalupe y Calvo Chihuahua, y recibieron información sobre la acciones de defensa del territorio que actualmente se tramitan ante el Tribunal Unitario Agrario Distrito 5 en Chihuahua (TUA5).

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Caravana por la Justicia en la Sierra Tarahumara_2016

A fin impulsar los acuerdos suscritos con motivo de la Caravana por la Justicia en la Sierra Tarahumara que se llevó a cabo en 2014, del 1 al 4 de marzo de 2016, representantes y autoridades indígenas de Coloradas de la Virgen, Choréachi y Mala Noche, municipio de Guadalupe y Calvo, Mogotabo, Bakajipare, Huitosachi  municipio e Urique, Mochomo de Guazapares y Repechique de Bocoyna,  se reunieron con la comisión de garantes integrada por representantes Comisionado para el Dialogo con los Pueblos Indígenas, Arquitecto Jaime Martínez Veloz; El senador Alejandro Encinas; El senador Javier Corral Jurado y Senador Eviel Pérez Magaña.

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Mesa de trabajo en la sede del Senado de la Republica, junio de 2014, en la que participaron representantes de 8 comunidades indígenas y la comisión de garantes del Senado.  

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Reunión de seguimiento y atención a la Caravana por la Justicia en la Sierra Tarahumara Marzo de 2016.

Se llevaron a cabo 4 mesas temáticas en las que se firmaron acuerdos concretos entre los representantes de la secretarias y dependencias de gobierno federal, a fin de buscar soluciones alternas a la problemática que enfrentan las comunidades participantes en torno a su territorio ancestral, salud y educación.

 

2do Taller de Información y actualización de las acciones en defensa del Territorio

Los días 5 y 6 de mayo de 2016 se realizó el taller con los representantes y autoridades indígenas de Coloradas de la Virgen y Choréachi, municipio de Guadalupe y Calvo Chihuahua, en el que se informó sobre los siguientes temas;

1.- Avance de las actividades del proyecto de la CDI.

2.- Información sobre acciones en defensa del territorio.

3.- El Mecanismo de Protección para Defensores de Derechos Humanos y Periodistas.

4.- Las medidas cautelares decretadas por la Comisión Interamericana de Derechos Humanos.

Los participantes identificaron las actividades y metas comprometidas y se realizó una planeación de las actividades hasta el 30 de julio de 2016 del proyecto aprobado por la CDI para el 2016.

En relación a las acciones en defensa del territorio conocieron sobre el estado procesal en que se encuentran los expedientes en trámite ante el Tribunal Unitario Agrario Distrito 5 en Chihuahua.

Se tomaron acuerdos para impulsar ante las dependencias de gobierno tanto estatal como federal, las medidas decretadas en octubre de 2015 por la Comisión Interamericana de Derechos Humanos en favor de Ángela Ayala Ramos, Prudencio Ramos Ramos y sus respectivos núcleos familiares.

Se entregan los resultados de la reunión 29 de abril de 2016 que se llevó a cabo en la CDMX con la Junta de Gobierno del Mecanismo de Protección para Defensores de Derechos Humanos y Periodistas y el plan de protección que se acordó para Alfonso Molina Carrillo, Oton Portillo Torres, Julián Carrillo Martínez, Adelina Fontes, Isela González y Ernesto Palencia.

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Reunión de trabajo no oficial del Relator de Derechos Humanos de la ONU Norte de México.

El pasado jueves 9 de mayo de 2016 en la sede del Centro de Derechos Humanos de las Mujeres de Chihuahua (CEDEHM) se recibió la visita no oficial de Michel Forst, Relator Especial sobre la Situación de Personas Defensoras de los Derechos Humanos de la Organización de las Naciones Unidas (ONU) y a defensores y defensoras de derechos humanos de tres estados del norte de México.

A la reunión asistió Alianza Sierra Madre A.C. y otras organizaciones como; Bowerasa, Casa Amiga, CEDEHM, Centro de Derechos Humanos Paso del Norte, Comisión de Solidaridad y Defensa de los Derechos Humanos, Consultoría Técnica Comunitaria, El Barzón Chihuahua, Red Mesa de Mujeres y Tierra Nativa del estado de Chihuahua; Casa del Migrante de Saltillo, Organización Familia Pasta de Conchos, Centro de Derechos Humanos Juan Gerardi de Coahuila; y Ciudadanos en Apoyo a los Derechos Humanos de Nuevo León y las Brigadas Internacionales de Paz, organización internacional que se estableció en Chihuahua desde hace más de dos años para acompañar a defensores y defensoras de varios estados del norte de México apoyó en la coordinación del evento.

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En la reunión las organizaciones compartieron con el relator la situación que prevalece en el norte del país, le expusieron el contexto en el cual realizan su labor como defensores de derechos humanos, los obstáculos y factores de riesgo que enfrentan, así como las amenazas, asesinatos, desapariciones e inclusive la exacerbación de agresiones contra mujeres defensoras de derechos humanos e indígenas.

Al relator se le solicitó la coordinación con otras instancias internacionales de protección de derechos humanos, para el seguimiento a los pronunciamientos realizados sobre México y se le solicitó su intermediación con misiones diplomáticas para enfatizar la urgencia de que en los proyectos de inversión extranjera respeten derechos humanos.

 

Foro Oct 2016 ASMAC copy copia

El pasado de 26 de octubre de 2016 se llevó a cabo en la sede del Congreso del Estado de Chihuahua, el Foro de Armonización Legislativa en Materia de Derechos Humanos de los Pueblos Indígenas, con la participación del Arq. Jaime Martínez Veloz comisionado para el Diálogo de los Pueblos Indígenas,  el Lic. Adelfo Regino Montes, abogado ayuuk-mixe de la comunidad de Santa María Alotepec, Oaxaca, activista y asesor jurídico de pueblos indígenas y la Lic. Alma Verónica Chacón Márquez, abogada y asesora las comunidades Bakajipare y Huitosachi, municipio de Urique, Repechike municipio de Bocoyna, Mala Noche municipio de Guadalupe y Calvo en Chihuahua. De la tribu Yoreme (Yaqui) en Sonora y de comunidades zapotecas en Oaxaca. En el Foro de armonización legislativa se situaron los retos y desafíos en el reconocimiento y ejercicio de los derechos humanos de los pueblos indígenas, desde los tratados internacionales que el Estado mexicano ha suscrito, el avance de estos derechos en la legislación nacional y en las legislaturas locales.

A manera de conclusiones;

  • El comisionado Jaime Martínez Veloz, señaló que el precedente del tema legislativo es el capítulo de San Andrés Larraínzar, Chiapas.

  • El arquitecto Veloz contextualizó la movilización de 1994 impulsada por el EZLN, señalando que no fue solo de los pueblos indígenas de la región, sino que fue un movimiento impulsado por los grupos indígenas de México. Señaló que el precedente de este tema legislativo, es el capítulo de San Andrés Larraínzar, Chiapas, donde luego de un levantamiento armado del Ejercito Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) en 1994 y un largo proceso de negociación se llegó finalmente a una propuesta de ley que daría autonomía a los pueblos indígenas. La propuesta finalmente, mencionó, fue modificada en el último momento por decisión del entonces presidente de México, Ernesto Zedillo Ponce de León, quien se justificó al decir que no permitiría una “balcanización” del país ni un “Estado dentro de otro Estado”.

  • Señaló que la armonización legislativa está “construida conceptualmente, en forma y fondo, en los términos que los pueblos indígenas aspiran para normar su vida dentro de la sociedad y para que ésta entienda que la construcción del Estado con la sociedad debe ser de una manera diferente”, de ahí la importancia de armonizar la legislación nacional con los acuerdos y declaraciones internacionales, como los de la Organización de las Naciones Unidas (ONU), “pues es más difícil desacreditarlos”.

  • Finalmente puntualizó sobre la urgencia de cumplir los acuerdos internacionales en los planos nacional y estatal, por lo que invitó a los legisladores presentes de la LXV Legislatura y a los representantes de partidos políticos a poner el tema dentro sus respectivas agendas políticas, y señaló que;  “lo que se haga en Chihuahua va a tener repercusiones positivas en el plano nacional”.

  • Regino Montes expuso la necesidad de la armonización legislativa a partir de lo previsto en el artículo primero de la Constitución Política de México, señalando los derechos humanos que consagra este artículo y su intrínseca relación  con los derechos humanos establecidos en los tratados internacionales de los que México sea parte.

  • Que el segundo constitucional “faculta a las entidades federativas para hacer valer derechos establecidos por la Organización Internacional de Trabajo (Convenio 169, Art. 2), la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos Humanos de los Pueblos Indígenas (Art. 38 y 42), así como la Declaración Americana sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas (Art. 31 y 38)” Refirió que la obligación de armonizar o adecuar los ordenamientos jurídicos internos viene aparejada de la “obligación del Estado para que tome en cuenta la voz y opinión de los propios pueblos indígenas a través de los mecanismos de consulta y participación, favoreciendo los derechos de la persona de la manera más amplia posible y bajo los principios de universalidad, interdependencia, pero sobre todo el principio de la progresividad, es decir, que no hay reversa en cuanto al reconocimiento de los derechos de indígenas”.

  • Que el segundo constitucional “faculta a las entidades federativas para hacer valer derechos establecidos por la Organización Internacional de Trabajo (Convenio 169, Art. 2), la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos Humanos de los Pueblos Indígenas (Art. 38 y 42), así como la Declaración Americana sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas (Art. 31 y 38)” Refirió que la obligación de armonizar o adecuar los ordenamientos jurídicos internos viene aparejada de la “obligación del Estado para que tome en cuenta la voz y opinión de los propios pueblos indígenas a través de los mecanismos de consulta y participación, favoreciendo los derechos de la persona de la manera más amplia posible y bajo los principios de universalidad, interdependencia, pero sobre todo el principio de la progresividad, es decir, que no hay reversa en cuanto al reconocimiento de los derechos de indígenas”.

  • Concluyó que “La armonización tiene que ser un proceso de reflexión que tienen que dar los propios pueblos a través de sus autoridades, de sus instancias, en el contexto de sus propios sistemas normativos indígenas, a la par que se va dando un proceso de armonización legislativa federal o en las entidades federativas”.

  • Finalmente la Lic. Alma Verónica Chacón Márquez, aseguró que “en cuanto a las modalidades de la propiedad (la pública que ejerce el Estado, la particular y la social) reconocidas por el Estado mexicano no se cuenta con el debido reconocimiento a la propiedad derivada de la posesión ancestral u originaria que preexiste al propio Estado”. Expreso que su trabajo se ha enfocado en la defensa de comunidades amenazadas en su territorio ancestral por decisiones gubernamentales, ya que, asegura que “en cuanto a las modalidades de la propiedad reconocidas por el Estado mexicano no se cuenta con el debido reconocimiento a la propiedad derivada de la posesión ancestral u originaria que preexiste al propio Estado”.

  • Evidenció, que hay un pendiente legislativo, en cuando a la personalidad jurídica de las comunidades indígenas, pues aunque se ha avanzado en el tema y cada vez ganan mayor terreno en cuanto a derechos, como los establecidos en tratados internacionales, “en las legislaciones civil y agraria siguen quedando al margen las comunidades indígenas”, lo cual representa todo un reto “al iniciar y llevar litigios ante impartidores de justicia con un desconocimiento total del derecho indígena, como es el de Chihuahua”.

  • Resaltó la urgencia de hacer valer los derechos de los pueblos indígenas en nuestro estado y en el país, ya que sólo se ha recurrido a las figuras que medianamente se adaptan a las necesidades para el reconocimiento de los derechos de los pueblos, pero en el fondo no existe una legislación que los contemple como figura tutelar de derechos.

  • Enfatizó que “Por lo tanto no se puede decir que la mayoría de los derechos de las comunidades indígenas tengan una garantía de ser respetados puesto que es a través del territorio como se ejerce la mayoría de los derechos de las comunidades. Si no hay un reconocimiento de la propiedad indígena como tal, menos existe una legislación con un proceso a través de las cual se pueda garantizar este derecho”.

Medios de comunicación social

Comunicación en medios

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Sandra Peniche Quintal

  Sandra Peniche Quintal, #defensora de los derechos sexuales y reproductivos de las mujeres es parte de la campaña #DefensorasCreemosyCreamos   #ProtecciónYa #16DíasDeActivismo

Norma Mesino Mesino

  Norma Mesino Mesino, #defensora de los derechos de las comunidades campesinas en Guerrero    #ProtecciónYa #16DíasDeActivismo  #DefensorasCreemosyCreamos

Evelia Bahena García y Diana Brito Bahena

  Para Evelia Bahena y Diana Brito, #defensoras de #ddhh, exigimos #ProtecciónYa #DefensorasCreemosyCreamos #16DíasDeActivismo

Informe: Derechos Territoriales de los Pueblos Indígenas de la Sierra Tarahumara

    Conoce el contenido del informe presentado en la sede alterna de la Suprema Corte de Justicia de la Nación: https://wetransfer.com/downloads/faf21bfa07e47839da2a7f31e9e87b0220161209190256/246a5e59d72d15132ad24b24f5a4ff4520161209190256/14bb12

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